要高舉“自由”的大旗，培育自由的頭腦。在學(xué)校，學(xué)生首先是一個(gè)個(gè)真實(shí)的、有自己的感情、思想和尊嚴(yán)的活生生的人。作為精神存在的人，精神自由、心靈舒展是人最大的自由，這種自由感來(lái)自高度開(kāi)放的空間，特別是自然空間。“人在自然中，這本身就是一個(gè)最基本、最重要的，也是最理想的教育狀態(tài)。腳踏大地，仰望星空，這樣的生存狀態(tài)，對(duì)人的精神成長(zhǎng)，可以說(shuō)是具有決定意義的。”魯迅先生的《社戲》《從百草園到三味書(shū)屋》中就隱含了教育命題——生活在自然中。少年魯迅和小伙伴劃船、偷豆、看戲、捕鳥(niǎo)、聽(tīng)“美女蛇”的故事，還可以與蟋蟀、油蛉、覆盆子、木蓮們親密接觸，大自然是作者生命的樂(lè)園，字里行間滲透出的，正是一種生命的自由感。

挖一方親近自然，“浪費(fèi)”時(shí)間的“池塘”，捍衛(wèi)生命的閑暇，給每個(gè)人發(fā)呆的時(shí)間，回到自己的內(nèi)心，與自己對(duì)話、與時(shí)空對(duì)話，成為自己的朋友，體驗(yàn)自由成長(zhǎng)的快樂(lè)。

要滿足“玩”的天性，奠定生命的底色。好的教育、滿意的學(xué)校教育應(yīng)鼓勵(lì)“浪費(fèi)”時(shí)間。希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇，即悠閑、空閑。悠閑意味著內(nèi)心不是常常被各種事情所占據(jù)，意味著擁有無(wú)限的時(shí)間去傾聽(tīng)，去清晰地看，去觀察身邊以及內(nèi)心正在發(fā)生的事情，意味著做自己想做的事。

對(duì)學(xué)校的主人——學(xué)生（十幾歲的孩子）而言，最大的自由、最要緊的事是“玩”！玩，就要有足夠自由支配的時(shí)間；玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。被稱為“京城第一玩家”的王世襄先生在《北京鴿哨》一書(shū)的自序中，開(kāi)門見(jiàn)山就說(shuō)：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志……”大學(xué)畢業(yè)以前他整整瘋“玩”了25年，乃至一輩子玩，有名堂無(wú)名堂地玩，他鐘愛(ài)的“玩”有15種之多。結(jié)果70歲之后，《蟋蟀譜集》《說(shuō)葫蘆》等四十余種著作相繼問(wèn)世出版，并先后獲荷蘭克勞斯親王大獎(jiǎng)和杰出文化名人獎(jiǎng)，著名畫家黃苗子說(shuō)他“玩物成家”。“玩物喪志”的他何以取得如此輝煌成就？這揭示了一個(gè)秘密——“玩”是一個(gè)重要的教育命題。

1609年，荷蘭一家眼鏡店老板漢斯的幾個(gè)孩子，拿了幾塊近視、老花鏡片很隨意地一起玩。其中一個(gè)孩子，一手拿一個(gè)鏡片，一會(huì)放前，一會(huì)放后，一會(huì)重疊，一會(huì)分開(kāi)。當(dāng)他把兩個(gè)鏡片擺弄成一前一后時(shí)，他大叫起來(lái)：“哎呀，禮拜堂的尖頂，怎么變得這么近了！”在孩子的游戲中，眼鏡店老板漢斯受到了啟發(fā)，發(fā)明了世界上第一架望遠(yuǎn)鏡。“玩”是人天性的需求，如果“玩”趣廣泛，使人思路開(kāi)闊，觸類旁通，古今中外，莫不如此。萊特兄弟的飛機(jī)，達(dá)爾文的進(jìn)化論，虎克的顯微鏡，門捷列夫的元素周期律，都是“玩”出來(lái)的名堂。

我想，當(dāng)一個(gè)人與生俱來(lái)的玩、好奇、想象、創(chuàng)造、探索等天性得到滿足，該玩的年齡有足夠的時(shí)間玩好了、玩透了、玩醉了，健康成長(zhǎng)了，這就如同為人生安裝了堅(jiān)實(shí)的精神底座。

要關(guān)注“當(dāng)下”的生活，培育幸福而有意義的生命。善待學(xué)生，教育是當(dāng)下正在發(fā)生的“生命事件”。學(xué)生的快樂(lè)、幸福和幸福的能力應(yīng)是教育追求的終極目標(biāo)。教育要為幸福而有意義的一生奠基，怎樣才算打好這個(gè)基礎(chǔ)呢？非常簡(jiǎn)單，就是看受教育者現(xiàn)在的生活是不是快樂(lè)、幸福、有意義。

我們現(xiàn)在的學(xué)校教育恰恰最缺乏的就是自由與快樂(lè)。學(xué)校把學(xué)生牢牢地圈在教室里，全封閉管理，全天候監(jiān)控，學(xué)生戲稱“青春的絞肉機(jī)”“文明的監(jiān)獄”；外加名目繁多的補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班，學(xué)生戲稱“5＋2”“白＋黑”。學(xué)生既沒(méi)有自己的空間，也沒(méi)有自由支配的時(shí)間，變成一個(gè)只讀書(shū)的“機(jī)器”。甚至還振振有詞：“吃得苦中苦，方為人上人！”“咬咬牙！現(xiàn)在的痛苦，正是為了將來(lái)一生的幸福！”試問(wèn)：如果一個(gè)人青少年時(shí)代沒(méi)有幸福的體驗(yàn)，又何來(lái)“一生的幸福”？毫無(wú)疑義，這個(gè)“一生”首先應(yīng)該包括他們最寶貴的學(xué)生時(shí)代。童年與青春消失了，快樂(lè)不見(jiàn)了，何談滿意？何來(lái)快樂(lè)？正如盧梭所說(shuō)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。”

教師應(yīng)該是學(xué)校生態(tài)的構(gòu)建者。教師是學(xué)校這一方“池塘”的建設(shè)者、看護(hù)者，是課程、課堂的最直接的開(kāi)發(fā)者、實(shí)施者。陶行知先生說(shuō)，“在教師手里，操著幼年人的命運(yùn)，更操著民族和人類的命運(yùn)”。教師應(yīng)該把“相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”作為教育思想的基石，他們關(guān)注的不再是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)藝術(shù)，而是學(xué)生和學(xué)習(xí)本身，教育不在于教給學(xué)生多少知識(shí)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。他們是給每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)植入動(dòng)力系統(tǒng)的促進(jìn)者、助推手，是點(diǎn)石成金、撥云見(jiàn)日、引導(dǎo)方向、指導(dǎo)方法、督導(dǎo)過(guò)程、疏導(dǎo)疑難的導(dǎo)師。 

教師應(yīng)該是自主的發(fā)展者。我們一直提倡研究教材、研究學(xué)生，但更重要的是，給教師的發(fā)展搭建平臺(tái)，要研究教師、關(guān)愛(ài)教師、成就老師，把創(chuàng)造還給教師，讓每一位教師不受“約束”地去探求教育，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，使教育成為充滿智慧的事業(yè)，為成為教育家提供最大的可能性。如果教師“心里裝著所有的人，唯獨(dú)沒(méi)有自己”——那么，所有屬己的體驗(yàn)，所有生命的感受，都將在“未來(lái)”與“無(wú)私”的強(qiáng)光聚焦之下，立刻干枯。

關(guān)注每一位學(xué)生的內(nèi)心需求，學(xué)校和教師就要提供內(nèi)容豐富，具有綜合性、系統(tǒng)性、選擇性的課程。有資料顯示，北京市十一學(xué)校，通過(guò)對(duì)國(guó)家課程、地方課程的校本化，構(gòu)建了一套分層、分類、綜合、特需的課程體系，創(chuàng)立了265門學(xué)科課程、30門綜合實(shí)踐課程、75個(gè)職業(yè)考察課程，成立了272個(gè)社團(tuán)，設(shè)立了60個(gè)學(xué)生管理崗位。4000多名學(xué)生有4000多張“自助餐”式的課表，組合成1430多個(gè)教學(xué)班。豐富的課程，體現(xiàn)出充分尊重學(xué)生的需求，每一位學(xué)生都能拿到一份猶如世界級(jí)的自助餐“菜單”，各取所需，受歡迎和滿意的程度不難想象。另外，幾乎所有的世界名校都特別重視學(xué)生社團(tuán)，美國(guó)最好的公立高中斯蒂文森學(xué)校，有3000名學(xué)生，竟然有1000多個(gè)學(xué)生社團(tuán)。

授人以魚(yú)，不如授人以漁，享用完“大餐”的學(xué)生走出“自助餐廳”，肯定會(huì)產(chǎn)生自己動(dòng)手制作“大餐”的強(qiáng)烈愿望，這就要提供形式多樣，具有生成性、體驗(yàn)性、能力型的課程。臺(tái)灣的李崇建老師為學(xué)生創(chuàng)辦了“移動(dòng)的學(xué)校”，開(kāi)發(fā)出登山、陶藝、木工、烹飪、肢體、爵士樂(lè)、法文、攝影、美學(xué)、電影等眼花繚亂的課程。重要的是，這所學(xué)校沒(méi)有圍墻，沒(méi)有校門，但這里綠竹掩映，柳杉環(huán)繞。竹林中能聽(tīng)到小溪的流水聲、蛙聲、蟬鳴，偶有山雞、野兔、松鼠穿過(guò)，沿途還有曼陀羅花叢，盛開(kāi)的油桐花，附近還有農(nóng)家栽種的橘、柿、桃、梨等果樹(shù)，有五十戶農(nóng)家，還有賞夕陽(yáng)的地方……更為重要的是，學(xué)校容許學(xué)生逃課，養(yǎng)寵物狗，甚至有的課堂沒(méi)有學(xué)生來(lái)，只有老師在空蕩蕩的教室里“傻”等。這樣的學(xué)校和課程的確太理想化了，可望不可即。但是，我們不得不承認(rèn)這些課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)、中心點(diǎn)都是人，體現(xiàn)了“以人為本”的理念；不得不承認(rèn)這樣的學(xué)校非常受歡迎；不得不承認(rèn)，除了教師外，每個(gè)人一生中都有很多“教師”，清風(fēng)、明月、風(fēng)雨、雷電……或許，《窗邊的小豆豆》暢銷不衰的原因也在這里。

河南省洛陽(yáng)市西工區(qū)西下池小學(xué)每天下午只上一節(jié)課，剩下的時(shí)間，全部是游戲、活動(dòng)時(shí)間。開(kāi)設(shè)了折紙、烹飪、棋牌、氣象、電腦制作、自然科學(xué)之花等14門課程，體驗(yàn)性、能力性、生成性的特征非常明顯。創(chuàng)設(shè)了星光長(zhǎng)廊、生態(tài)園、沙池、樹(shù)陣游戲、童謠、心靈氧吧、蓮花魚(yú)塘等19道校園景觀，學(xué)生就沉浸在生命的自由與成長(zhǎng)的幸福中。

看球賽、聽(tīng)搖滾、看電影、演劇本是美國(guó)杰出教師雷夫·艾斯奎斯的品牌課，他在第56號(hào)教室里演繹了教育的奇跡。特色辦學(xué)也為伊頓公學(xué)貼上“世界級(jí)精英人才的搖籃”的品牌，為夏山學(xué)校貼上“最富人性化的快樂(lè)學(xué)校”的標(biāo)簽。

“我的課堂我做主”——體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)習(xí)應(yīng)該是走進(jìn)“知識(shí)的超市”的一次自選采購(gòu)，“學(xué)生”變身為“學(xué)者”，教室變?yōu)閷W(xué)堂，學(xué)堂的主人在這里真自學(xué)、真討論、真質(zhì)疑、真展示、真生長(zhǎng)，學(xué)生在充分享受“玩”“學(xué)”的過(guò)程中，生成學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)更應(yīng)是一場(chǎng)“生命的狂歡”，課堂上，人與文本之間，人與人之間，人與自己之間，有對(duì)話交流，有理解信任，有尊重寬容，它關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)、情感、氛圍、興趣。課堂上，情感溫文爾雅地流淌，生命生動(dòng)優(yōu)雅地綻放，靈魂群情激昂地碰撞。一堂課就是一次情感體驗(yàn)的旅程！

“我的舞臺(tái)我主演”——激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。課堂的高效是相對(duì)于低效、無(wú)效甚至負(fù)效而言的。許多教育專家對(duì)高效課堂提出了判斷標(biāo)準(zhǔn)，筆者在這些研究的基礎(chǔ)上概括為：有參與（全員參與、全程參與、全面參與），有狀態(tài)（看動(dòng)作、聽(tīng)聲音、察表情），有展示（個(gè)性化、多樣化、拓延化），有效果（自主的程度、合作的效度、探究的深度），待完善（有生成、有缺憾、有反思），具備了這五條標(biāo)準(zhǔn)的課堂，它必將成為學(xué)生最留戀、最向往的地方。

“我的季節(jié)我綻放”——新思想新技術(shù)大數(shù)據(jù)催生大課堂。信息化時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”是大勢(shì)所趨，課堂革命勢(shì)在必行。從某種意義上說(shuō)，課改就是改課，其關(guān)鍵因素是教師，教師一變，課堂就變，學(xué)生隨即華麗轉(zhuǎn)身，變成課堂的主人，“自主、交互、展示”的特點(diǎn)得到充分彰顯。筆者所在的學(xué)校借“智慧敦煌”城市建設(shè)的東風(fēng)，與101網(wǎng)校聯(lián)姻，率先進(jìn)行信息化課改實(shí)驗(yàn)。教師以首席學(xué)習(xí)者的身份，結(jié)合課程內(nèi)容，組織大家共同學(xué)習(xí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)PPT、視頻等查詢、討論、交流，寫作、互批互改、面批面改，答題、閱卷、統(tǒng)計(jì)、分析，自制微課、朗讀錄音、個(gè)性展示，實(shí)踐探索出學(xué)習(xí)小組的班級(jí)管理模式，課堂和班級(jí)所有活動(dòng)都以小組為單位自主管理，捆綁考評(píng)。探索實(shí)施分層、一人一案、免作業(yè)等制度，最大程度地解放學(xué)生，取得較好效果。

總之，我心目中滿意的學(xué)校，校長(zhǎng)帶領(lǐng)教師回歸教育常識(shí)，創(chuàng)建新課程、新課堂乃至新學(xué)校，改善學(xué)校的生態(tài)，改變學(xué)生的行走方式。校園里“生長(zhǎng)”出一批又一批體格健壯、性格健全、熱愛(ài)生命、尊重他人的現(xiàn)代公民。他們有正確的情感態(tài)度和價(jià)值判斷，有吃苦耐勞、克服困難的品質(zhì)，有很好的自我管理能力，有創(chuàng)新精神，有心靈力量，有拿得起放得下的魄力。他們事業(yè)成功，生活幸福。當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校，向社會(huì)出發(fā)，向人生起航的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子！