中秋節(jié)的由來：
關(guān)于中秋節(jié)的起源，眾說紛紜。一種說法稱，中秋節(jié)源自天象崇拜，《禮記》中就記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”然而對月亮的崇拜與祭祀，一開始是達(dá)官貴人的“專利”，直到隋唐以后，日、月的神圣色彩才有所消退，平民百姓也參與到賞月玩月中來。
唐宋之時，中秋節(jié)逐漸成為了一個民俗節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”?！秹袅讳洝分幸舱f：“八月十五日中秋節(jié), 此日三秋恰半, 故謂之‘中秋’。”中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)習(xí)俗：
1.祭月。祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對"月神"的一種崇拜活動。在古代有"秋暮夕月"的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將"月神"牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對生活美好愿望的主要形態(tài)。
2.賞月。賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是當(dāng)日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現(xiàn)在魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
3.吃月餅。月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示"團(tuán)圓"。中秋節(jié)的詩詞
中秋節(jié)的詩詞
《八月十五日夜禁中獨(dú)直，對月憶元九》
【唐】白居易
銀臺金闕夕沈沈，獨(dú)宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。
猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
《陽關(guān)曲 · 中秋月》
【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《中秋登樓望月》
【宋】米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
《木蘭花慢 · 可憐今夕月》
【宋】辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？
是別有人間，那邊才見，光影東頭？
是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？
若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
《中秋月 · 中秋月》
【明】徐有貞
中秋月。月到中秋偏皎潔。
偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。
陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。
好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。
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